Messages Contemporains 2007
La protection Divine et la guerre
George Washington - reçu par FAB le 25 Novembre 2007, Santa Cruz, Californie, USA.
Je suis George Washington.1
Permettez-moi de discuter d’une question qui vous a troublé.
Tout d’abord, laissez-moi vous dire que je suis bien qualifié pour clarifier cette question difficile pour vous, et deuxièmement, votre médiumnité est qualifiée pour prendre ce message, malgré votre confusion admise.
Vous avez appris que le militarisme est tout à fait mauvais et contraire à la volonté de Dieu, et que nous devrions répondre à l’agression par la bienveillance et l’amour, et non par l’agression en nature.
Vous avez également appris que j’ai été miraculeusement sauvé du mal à plusieurs reprises. Vous en concluez logiquement que j’ai bénéficié d’une protection Divine, et c’est le cas.
Mais vous observez ensuite que j’étais rien de moins que le commandant en chef de l’armée continentale, avec toutes les horreurs de la guerre que cette position impliquait.
Il vous semble contradictoire que d’une part, faire la guerre au lieu de régler les problèmes pacifiquement dans l’amour, semble être une violation de tout ce que Jésus représentait. Et d’autre part, il y avait toute cette protection divine qui était indubitable. Où est la vérité, demandez-vous ?
Eh bien, tout d’abord, laissez-moi dire sans équivoque que j’ai effectivement souffert pour au moins certaines choses que j’ai faites pendant la guerre. Je n’ai pas été exempté de la sanction de la violation de certaines lois morales, violations qui se sont produites à cause de l’agitation des conditions de guerre. J’avais le sentiment que certaines choses négatives que j’avais voulues à l’époque me reviendraient, malgré le fait que les pressions du moment les rendaient nécessaires, du moins je l’ai pensé à ce moment-là.
Cela vous amène à remettre en question l’existence même de notre cher pays, qui est né de la guerre.
Oui, je peux voir à quel point vous êtes perplexe. Pour vous, ne serait-il pas logique de supposer que j’aurais attiré des esprits sombres en raison de mes actes de guerre, qui auraient alors aboli toute sorte de protection Divine ?
Vous vous souvenez maintenant que vous avez lu de nombreux exemples de guerres modernes où les combattants ont été miraculeusement délivrés du mal.
Pour répondre de manière adéquate, je dois d’abord parler de la guerre dans un sens général. Pour vous, la guerre est un meurtre, pur et simple. Vous avez dit au directeur général de Regal Theater que « les militaires tuent », en ce qui concerne la diffusion d’une vidéo militaire dans son cinéma, dans un lieu public.
Je l’ai mentionné pour illustrer le fait que pour vous, c’est une équation très simple. Mais pour beaucoup d’autres, elle ne l’est pas.
Mais vous dites ensuite que les lois de Dieu sont absolues et ne dépendent pas de l’opinion humaine. Et c’est, bien sûr, vrai.
Eh bien, ce qui est absolu, c’est que Dieu regarde toujours les intentions du cœur. Une personne peut prendre les armes dans le seul but de défendre son pays, tandis qu’une autre peut le faire pour satisfaire un désir sadique de tuer. Et, comme la nature humaine est complexe, ces deux motifs peuvent coexister chez une même personne. Et dans la récolte qui suit les semailles, chaque motif est pris en compte en conséquence.
Évidemment, dans un monde parfait, il n’y aurait pas de guerre, car les gens résoudraient alors leurs différends de manière pacifique et aimante. Mais la nature humaine étant ce qu’elle est, et le fait de la vie terrestre qui décrète que les mortels sont tous jetés ensemble dans le même monde, ces réalités amènent la tragédie de la guerre, qui a été assez constante depuis le meurtre d’Abel par Caïn.
Ce que vous n’avez pas compris, c’est que l’on ne peut pas généraliser le comportement humain en temps de guerre. Cela a été le thème de plusieurs de vos canalisations passées. Le simple fait que quelqu’un soit à la tête d’une armée n’est pas une réalité diabolique. Elle ne devient maléfique que lorsque de mauvais choix sont faits, comme lorsqu’il y a du sadisme entraînant des actes aussi répugnants que la torture et le meurtre.
La réalité est très différente selon qu’un général commet involontairement une erreur tactique entraînant de lourdes pertes humaines pour ses soldats ou qu’un combattant fait tout pour infliger des souffrances ou qu’un chef militaire ordonne à ses soldats de le faire. Je pense que vous pouvez clairement voir cette différence. En fait, elle est énorme, dans l’économie de Dieu.
Vous aimez l’affirmation selon laquelle le destin est la carte que vous avez reçue, et la destinée est la façon dont vous jouez le jeu. Eh bien, il a été assez typique de la plupart de l’humanité de faire l’expérience de la guerre. Mais le facteur suivant, déterminant, est le suivant : quels choix les gens ont-ils fait dans les conditions infernales de la guerre ?
Vous connaissez très bien l’exemple de Viktor Frankl, le célèbre fondateur de la logothérapie. En tant que Juif pendant la Seconde Guerre mondiale, il a choisi de rester dans l’Europe nazie, alors qu’il aurait pu s’échapper pour se mettre en sécurité. Il a fait cela pour protéger ses parents. Et la conséquence de cette décision au courage presque surhumain a été qu’il a enduré quelques années dans des camps de concentration, pour ensuite être libéré et poursuivre ses explorations dans son école de psychiatrie. Vous pensez que son comportement était tout à fait étonnant, et il le fut.
Mais j’ai mentionné cet exemple extraordinaire pour illustrer mon propos, à savoir que chaque personne fait des choix différents dans des situations de guerre, et que ces choix sont influencés par sa personnalité, mais surtout par sa volonté lorsqu’elle est confrontée aux tortures et aux situations infernales que la guerre apporte toujours.
Par exemple, l’âme de M. Frankl aurait pu choisir de céder complètement au désespoir, auquel cas il aurait péri ou serait descendu au niveau animal, comme c’était si courant dans ce type d’enfer sur terre.
Mais il a choisi de garder vivant l’aspect le plus noble de son humanité. Il a consciemment cultivé l’espoir et transformé cette tragédie indicible en quelque chose de positif qui a le potentiel de bénéficier à toute l’humanité.
Certes, on ne peut raisonnablement pas me comparer à lui. Je l’ai mentionné uniquement pour illustrer le fait que ce genre de questions n’est pas aussi simple que vous le pensiez au départ. Vous avez lu la phrase « le militarisme est une mauvaise chose », et c’est vrai. Mais chaque personne et chaque situation doivent être examinées attentivement et individuellement.
Maintenant vous pensez, mais j’étais un général, avec le pouvoir d’infliger des dommages et de perdre des vies, et c’est vrai. Et à l’inverse, M. Frankl était une victime à part entière.
Mais il avait le pouvoir d’influencer ses codétenus. Il aurait pu choisir de ne pas se soucier d’eux du tout. Ou pire, il aurait pu voler de la nourriture précieuse et d’autres articles nécessaires à sa survie. En d’autres termes, de nombreux choix étaient possibles.
Vous avez fait l’erreur de généraliser de manière simpliste. Utiliser l’affirmation « le militarisme, c’est mal » pour juger catégoriquement chaque action de chaque chef militaire n’était pas du tout l’intention initiale de cette phrase vraie. Il s’agissait plutôt de fournir une ligne directrice, une balise.
Si le militarisme est mauvais, alors les êtres humains qui se trouvent dans des situations militaristes doivent découvrir des choses à faire qui atténuent les dommages de la guerre.
Regardez, par exemple, le magnifique et héroïque déferlement de soutien qui s’est produit le 11 Septembre (Et laissez-moi ajouter que ce type de comportement, manifesté avec tant de courage par tant de vos compatriotes, est la preuve que l’Amérique survivra et perdurera).
Pour beaucoup de gens, la guerre a signifié qu’ils devaient faire leur devoir patriotique pour défendre leur pays et leurs proches. C’est exactement comme cela que je l’ai vu. J’ai donc accepté la direction de l’armée continentale dans un état d’esprit qui tendait à être élevé. J’avais déjà connu la guerre, mais je sentais que mon devoir envers mon pays était primordial. Pour moi, il s’agissait d’un sens de l’honneur, et d’un engagement envers un principe de liberté.
Enfin, je me suis rendu compte, à ma grande consolation, que le Créateur a en fait préservé ma vie pour Ses objectifs, afin que je puisse diriger la Convention constitutionnelle et, plus tard, servir mon nouveau pays en tant que président. Et cela a également été rendu possible parce que mon âme était fondamentalement bonne et non corrompue.
Je sais que cette canalisation a été très longue, mais j’ai senti qu’il était nécessaire d’entrer dans certains détails afin de vous aider à saisir une réalité certes très complexe.
Cette canalisation a été très bonne pour vous, car vous avez dû mettre de côté votre propre façon de penser et essayer de voir un autre point de vue. Dans l’univers de Dieu, les gens sont divers, et leurs choix découlent de modes de pensée entièrement différents, qui affectent les motivations à partir desquelles ces choix sont faits.
Mais tout cela ne nie pas que nous, les Anges célestes, travaillons dur pour empêcher définitivement le fléau de la guerre.
L’ensemble des messages communiqués par George Washington est accessible par l’intermédiaire de ce lien.↩