Messages Contemporains 2006
Le livre de Job et le problème du mal
Jésus - reçu par FAB le 6 Décembre 2006, Santa Cruz, Californie, USA.
C’est moi, Jésus.
Je vais maintenant transmettre mon message sur le Livre de Job. Je le fais maintenant à ce moment précis parce que vous êtes préoccupés par des difficultés au travail, et vous avez besoin de vous concentrer sur les choses Célestes. Vous devez également réaliser que, comme cela a toujours été le cas, Dieu interviendra en votre faveur et satisfera vos besoins matériels.
Quant à la relecture du livre de Job, votre préparation est terminée. Permettez-moi d’exprimer spontanément ce que je désire.
Eh bien, permettez-moi de commencer en disant que je voulais discuter de ce livre depuis l’époque de James Padgett, et je vous suis profondément reconnaissant d’avoir permis que cela soit possible. D’autres sujets étaient plus pressants, et la mort de M. Padgett et celle du Dr Samuels ont rendu cela impossible.
Avant d’entrer dans le vif du sujet, je tiens à préciser à mes lecteurs que j’ai toujours eu un profond amour et une grande affection pour mon Judaïsme de naissance. Les gens oublient facilement ma Judaïcité. Bien sûr, ma vision est universelle et je ne veux pas laisser entendre que je maintiens mon identité Juive spécifiquement terrestre ici, dans les Cieux célestes. Non, toute distinction entre Juif et Gentil disparaît même bien avant l’entrée dans le Ciel Céleste.
Mais il est également vrai qu’en tant que mortel, j’étais complètement dévoué à l’héritage dans lequel je suis né. Je vénérais les textes sacrés de ce qui était alors la Torah. Je buvais avidement à la source de la connaissance qui était à ma disposition. Mes professeurs en Égypte ont remarqué quelque chose d’exceptionnel dans la façon dont je saisissais les choses qui m’étaient enseignées. Ils l’ont signalé à mon père, ce qui a confirmé son opinion, née lorsque les Mages ont apporté des cadeaux à ma naissance, selon laquelle je deviendrais un leader de mon peuple.
Permettez-moi donc de commencer par dire que les incidents réels décrits dans le livre de Job sont fictifs. Vous savez maintenant que Satan n’existe pas. L’histoire des lourdes pertes subies par Job, des réprimandes de ses amis et de ses réponses, de la réponse de Dieu et de la restauration finale de Job, est ce que l’on pourrait appeler de la littérature et non de l’histoire factuelle. C’est un genre littéraire qui avait d’autres exemples, mais celui-ci a survécu.
Les gens doivent comprendre que les écrivains orientaux aimaient embellir les incidents et inventer des histoires pour satisfaire un certain besoin de drame et d’imagination. De la même manière, de nombreuses récits relatés dans les deux testaments de la Bible ne sont pas des faits, mais des embellissements imaginaires. Une grande confusion et des distorsions sont apparues parce que les croyants bibliques sincères modernes ignorent ces attitudes bibliques. Ces amoureux sincères de Dieu ne comprennent pas l’état d’esprit qui a souvent présidé à la rédaction des écrits bibliques. Ces récits sont plus des exhortations et des sermons narratifs que de l’histoire factuelle. Il en va de même pour le livre de Job.
Malgré cela, le sujet traité est d’une immense importance, et nous pouvons à juste titre excuser les errances imaginaires, car les idées exprimées sont vitales pour tout mortel.
Tout vrai croyant en Dieu s’est demandé pourquoi les bons souffrent et pourquoi les mauvais prospèrent. Le fait qu’il n’en ait pas toujours été ainsi n’est pas pertinent, car si une personne est juste et a un bon cœur, comment un Dieu aimant pourrait-il apparemment l’abandonner ? Le sujet du livre de Job s’attaque directement à ce problème, et c’est l’une des gloires de la Bible qu’une description aussi honnête puisse être faite.
En relisant la réponse de Dieu à Job, vous avez eu l’impression, une fois de plus, qu’elle ne sonnait pas comme de l’amour - elle vous a semblé presque comme un cri ou une intimidation. Eh bien, vous devez comprendre que la conception de Dieu était différente à l’époque où ce livre a été écrit, de ce qu’elle est maintenant. J’ai révélé un Dieu de pur Amour, qui n’a pas de colère, seulement de l’Amour et de la Miséricorde. Cet aspect de Dieu ne pouvait pas se manifester parce que ce n’était pas ainsi que Dieu était perçu à l’époque.
Mais indépendamment de cette conception plus primitive de Dieu, les questions soulevées sont profondément pertinentes et témoignent de l’honnêteté de la Bible dans son traitement de la vie.
Il est évident pour toute personne observant la réalité qu’il semble souvent que Dieu “retire sa main” aux bonnes personnes. Vous lisez des articles sur des enfants innocents qui meurent dans des accidents, sur de bonnes personnes qui deviennent handicapées de façon permanente, et ainsi de suite.
Il est évident que je ne peux pas donner une réponse simple et facile, car elle n’existe pas. Il est vrai que le développement de l’âme dans l’Amour Divin élargit la compréhension du grand mystère du Mal, mais je ne peux pas l’expliquer d’une manière terrestre.
Bien sûr, beaucoup seraient enclins à ce stade à pointer du doigt les croyants en Dieu, en disant : « Bien sûr, vous ne pouvez pas trouver la réponse à la question de savoir pourquoi les gens bien souffrent, parce qu’il n’y a pas de réponse, et qu’il n’y a pas de Dieu ». C’est l’atout victorieux des athées, que les croyants sont impuissants à réfuter.
Ce livre biblique s’attaque au problème avec courage, voire sans pitié. Il est d’une pertinence intemporelle. Les sentiments et les réactions de Job, ainsi que ceux de ses amis, correspondent à une réaction humaine universelle, et chacun peut reconnaître certains de ses propres sentiments et pensées en lisant ce livre.
C’est ma mort tragique et prématurée qui a poussé mes adeptes déconcertés à croire qu’il devait y avoir un plan en marche. C’est cette graine qui a donné naissance à la distorsion éventuelle selon laquelle ma mort était en quelque sorte liée au salut. Sinon, cela n’avait aucun sens.
C’est ainsi que, tout au long des siècles, les croyants ont lutté avec les questions soulevées dans ce livre important. Il est présenté sous la forme d’un dialogue, dans la véritable tradition du Talmud, dans lequel un point de vue est exposé, et directement après, une position opposée est exprimée. Ce type de dispute est typiquement Juif.
Je sais que vous attendiez de moi des idées originales, mais mon but en écrivant ce soir est simplement d’affirmer. Un jour, vous, et tous ceux qui suivez la voie Divine, comprendrez clairement la nature apparemment insondable du Mal. Je le comprends certainement. Mais il faut grandir dans l’Amour Divin et l’expérience pour le voir. Je dirai cependant que, de même que vos difficultés professionnelles semblent urgentes mais sont en réalité temporaires et sans importance, de même le problème du Mal, qui semble si grand pour les mortels, n’est qu’un nuage temporaire. Et de même que tous vos problèmes professionnels ont toujours été résolus, de même le problème du Mal sera résolu pour ceux qui aiment sincèrement Dieu et qui désirent sincèrement savoir.
Ce message a été assez long. Vous percevez que l’essentiel a été le problème du Mal, le thème central du livre de Job. Et vous avez raison. Au fur et à mesure que vous progresserez dans l’Amour Divin, le problème du Mal occupera de plus en plus sa véritable place dans la vie, et vous verrez alors que malgré Job, un Dieu d’amour continue à prendre soin de Ses créatures.
Pour rendre cela personnel à vos préoccupations professionnelles, considérez ces difficultés professionnelles comme de simples nuages temporaires qui passeront inévitablement, et tout comme Dieu a tout restitué à Job à la fin parce qu’il était fidèle, il pourvoira à vos besoins matériels, puisque vous êtes fidèle aussi.