Messages Contemporains 2006
Souffrance, rédemption et croix
Jésus - reçu par FAB le 19 Décembre 2006, Santa Cruz, Californie, USA.
C’est moi, Jésus.
Je vois que vous êtes confus. D’une part, vous croyez que ma mort sur la croix était une erreur tragique et non le plan de Dieu pour la rédemption, et d’autre part, vous avez observé que la plupart des grands chefs spirituels de l’histoire ont souffert à cause de leurs missions respectives.
Vous savez que dans votre tradition Juive, il y a eu une forte tendance vers le concept de la souffrance rédemptrice. Où est donc la vérité ?
La vérité est que les chefs spirituels assument effectivement la responsabilité de l’humanité et que, dans ce processus, ils doivent souvent endurer des attaques et des souffrances. Bien que Dieu ne souhaite jamais faire de mal à personne, néanmoins, lorsque la souffrance et les épreuves arrivent à ses élus, il utilise cette adversité pour aider cette personne à devenir plus forte. Dans ce processus, l’humanité dans son ensemble progresse, car cette personne représente l’humanité et en a pris la responsabilité. Cela ne va pas jusqu’à la rédemption réelle, car la véritable rédemption se trouve dans l’Amour Divin.
Lorsque Dieu a demandé à Ezéchiel de se coucher sur le côté pour symboliser la destruction de Jérusalem, Il utilisait le prophète pour symboliser Son plan. Il y a certains individus privilégiés que Dieu utilise pour faire avancer Son plan d’amour pour l’humanité. Ces personnes, parce qu’elles sont plus avancées, subissent souvent de grandes difficultés. Ces épreuves ont été prédestinées pour renforcer ces âmes courageuses.
Par exemple, prenez Joseph. Non seulement il a été jeté dans une fosse pour y mourir, mais il a été vendu comme esclave, puis jeté en prison. Mais Dieu savait d’avance qu’il utiliserait ces malheurs pour devenir plus fort, car il connaissait son cœur.
Ainsi, ce n’est pas spécifiquement la rédemption qui est à l’œuvre, mais un processus de renforcement. Et ce n’est pas de la cruauté mais de la bonté, puisque Dieu a vu que ce genre de souffrance, lorsqu’elle est endurée par une âme spirituellement évoluée, est le meilleur moyen pour cette âme de devenir plus forte.
Mais soyons clairs : je ne dis pas que cette souffrance représente réellement la rédemption, ni que Dieu se plaît à faire souffrir ses préférés. Non, Dieu souhaite et veut toujours le bien, et dans Sa sagesse, Il a ordonné qu’une certaine quantité de souffrance soit permise à certains leaders spirituels, puisque dans Son plan, ce processus douloureux fait progresser leur âme, et donc, avec eux, l’humanité.
Laissez-moi maintenant aborder la question de ma crucifixion. Cela s’est produit, non pas parce que Dieu l’a voulu, mais à cause de l’hystérie qui régnait.
Je dois cependant avouer que ma crucifixion a en fait renforcé ma foi, car alors que je mourais d’une mort horrible, ma foi en Dieu était plus forte qu’elle ne l’avait jamais été. Ainsi, lorsque la mort est venue, j’étais dans une position plus favorable spirituellement que je ne l’aurais été si j’avais vécu et si j’étais mort paisiblement.
J’espère avoir clarifié ce point pour vous. En résumé, les souffrances des prophètes et des saints conduisent inévitablement à une plus grande force et à une plus grande foi pour ces âmes avancées. Ces souffrances n’ont pas été spécifiquement infligées par Dieu, mais il leur a été permis de souffrir afin qu’elles soient renforcées, et que le plan de Dieu soit ainsi poursuivi.
La tendance à considérer la souffrance d’un individu comme rédemptrice est très répandue dans les religions du monde, et le Judaïsme a eu sa part de ce concept. Ainsi, lorsque la connaissance du véritable plan de Dieu, la nouvelle naissance de l’âme dans l’Amour Divin, s’est perdue dans le monde, il a été très facile pour le concept de la souffrance rédemptrice de s’imposer, puisqu’il plaisait aux païens, qui avaient déjà largement adopté ce concept.
Mais tout cela fait partie de l’histoire, et l’humanité est maintenant prête à embrasser la vérité - que Je suis venu, non pas pour mourir sur la croix, mais pour enseigner au monde la vérité de la Nouvelle Naissance.