La vie après la mort

Suicide et suicide assisté

1. Suicide / (Suicide : Selbstmord)

Définition :

Le suicide a été évalué différemment selon les sociétés et les époques, ce qui s’exprime également dans le langage. En allemand, quatre mots sont courants : « Selbstmord », suicide, suicide spontané et suicide. Dans les milieux spécialisés, le suicide est bien établi. Dans le langage courant, on utilise le terme de suicide, qui n’est pas utilisé par de nombreux médias et qui est rejeté par de nombreux spécialistes. La raison en est que ce terme implique un jugement de valeur et ne répond pas à la définition juridique du meurtre. En outre, le suicide est un phénomène complexe qui peut concerner non seulement le suicidant, mais aussi des tiers.

Le suicide est historiquement le terme germanophone le plus ancien pour désigner un acte suicidaire. Le terme, qui à l’origine ne porte pas de jugement de valeur, n’est pas à proprement parler un néologisme allemand, mais a été créé comme traduction d’emprunt du néo-latin suicidium au 17e siècle. Le mot suicide est apparu au 16e siècle, pour la première fois chez Martin Luther sous la forme « sein selbsmörder » (son propre meurtrier).

Le terme de suicide part du principe qu’une personne se tue en pleine conscience de son esprit et de manière autodéterminée. Selon la Société allemande de prévention du suicide, ce n’est toutefois pas le cas. Les survivants d’une tentative de suicide ont rapporté qu’ « ils ne se sentaient pas libres de prendre des décisions à ce moment-là ».

(Source : Wikipedia)

Ici et dans nos traductions, nous utilisons parfois le mot « suicide » parce qu’il est couramment utilisé. Nous souhaitons toutefois exprimer que nous sommes conscients de la sensibilité du sujet et que d’autres mots sont également possibles.

1.1. Le suicide - pourquoi c’est un péché contre la plus haute loi de Dieu, la loi de l’amour

Jésus dit :

Toutes les choses qui ont été créées dans l’univers l’ont été dans un but tel qu’il a été conçu par l’intelligence de Dieu, et ce but était bon et en harmonie avec toutes les autres formes de vie qui constituent le monde tel que vous le connaissez. Dans chaque organisme vivant, il y a ce que vous connaissez comme le “principe de vie”, qui est l’énergie essentielle de la vie créée, son but et son modèle, une partie présente et active de la symbiose de toute vie.

Dans chaque chose, un sens de l’être énergisant la création avec l’activité de son but, et c’est ce qui permet à toutes les espèces des règnes animal et végétal de survivre et, dans de nombreux cas, de prospérer même dans les conditions les plus difficiles. Ainsi, en tant que plus grande création de Dieu, faite à l’image de Sa propre âme, l’être humain a reçu un but à atteindre et a été doté du don du libre arbitre, qui l’a élevé à une position parmi toutes les créations, en tant que celui qui pouvait non seulement survivre dans son environnement, mais devenir le maître de cet environnement en comprenant le fonctionnement des lois et en observant la relation entre tous les êtres vivants. Tout organisme vivant existe de manière compatible au sein de son environnement et serait décrit comme symbiotique, créant un sentiment d’harmonie et de synergie, mais seul l’homme, en utilisant son libre arbitre, a été en mesure de perturber cet équilibre.

L’instinct de survie est ce qu’il y a de plus important pour maintenir la force vitale et assurer le but d’un être ou d’une chose. Si quelqu’un arrivait à cet état de pensée et de sentiment et souhaitait non seulement ignorer cet instinct commun et fondamental, mais aussi concevoir dans son raisonnement qu’il devrait mettre fin à sa vie, cela le séparerait essentiellement du but pour lequel il a été créé. La vie s’adapte aux défis de son environnement, comme l’exige le principe de vie. Il y a de la valeur et de l’honneur à reconnaître le rôle que chacun d’entre nous a dans ce monde et à nous permettre d’accomplir ce rôle. L’amour naturel a également été donné à l’homme lors de sa création, et cet amour est capable de l’amener à l’harmonie paisible et relativement parfaite dont Dieu a doté ses enfants. Mais le libre arbitre est un outil si puissant qu’il peut être utilisé pour détruire précisément ce que l’intelligence de Dieu a fait naître avec tant d’amour dans la réalité.

Que pourrait-il se passer dans l’esprit de quelqu’un qui croit que sa vie est mieux terminée par sa propre volonté, que son but n’existe plus dans le schéma des choses ? Cette pensée, qui va à l’encontre de l’instinct de survie, est également contraire au véritable but de sa création en tant qu’enfant de Dieu - aimer et être aimé, glorifier la création suprême en vivant en accord avec la loi de l’amour et en retournant à la source de toute vie pour ne faire qu’un avec son Créateur. Quel plus grand honneur peut-il y avoir pour l’homme ? Mais si quelqu’un détourne les yeux de son potentiel et du véritable amour de l’âme et se plonge dans un tourment de désespoir qu’il s’est lui-même créé et qui argumente avec son véritable désir de vivre et de respirer, son âme méritée et honorable souffrira malheureusement de sa propre main. Et jusqu’à ce qu’il se tourne à nouveau vers l’amour et les pensées d’harmonie, non seulement en lui-même, mais avec toute la création, il restera dans ses ténèbres.

Pourquoi j’écris de cette façon, c’est pour donner une perspective que toutes les choses ont un but et qu’il est important d’embrasser ce but avec ferveur et zèle et de reconnaître notre relation avec toutes les autres choses qui nous entourent comme étant celle de l’harmonie et de la vérité. - Jésus le 16 janvier 2000

1.2. […Si une personne se suicide et se retrouve en enfer, que se passe-t-il exactement ? Dieu tient-il compte de la raison pour laquelle ils se sont suicidés ? Y a-t-il une direction personnelle ?]

Jésus dit :

L’âme est la vie de l’homme. L’âme est le vrai soi. L’âme, qui a été créée à l’image de l’âme de Dieu, est une création de Dieu.

Si quelqu’un arrive sur ce plan terrestre et perd la conscience de cette relation et est tellement consumé par les maux et les horreurs de ce plan terrestre qu’il oublie qui il est à cause du désespoir, des ténèbres et du mal qui l’entourent, et donne à ces choses un pouvoir sur ton âme. Si quelqu’un se suicide et vient dans le monde spirituel, sa conscience n’est pas suffisante pour lui permettre de voir Dieu et cette relation. Ils seraient consumés par leur impuissance, leur obscurité et le mal auquel ils voulaient échapper. Cela a du pouvoir.

Le miracle de l’âme est qu’elle n’est pas limitée à cette terre. L’âme peut aspirer au créateur de son propre moi. Elle peut s’élever au-delà de ce que ce corps physique impose à l’âme. Elle peut prendre conscience de la vérité de l’amour de Dieu, elle peut prendre conscience qu’il existe une puissance supérieure qui va bien au-delà de la puissance sur ce plan terrestre.

Vous avez un libre arbitre, c’est un cadeau. Ce libre arbitre peut être utilisé pour t’élever dans tes efforts pour surmonter le mal de ce plan terrestre. Mais tu as aussi le libre arbitre de descendre sous le pouvoir de ce mal, de succomber, d’étouffer la lumière qui brûle en toi. C’est un choix que tu dois faire et Dieu respecte ce choix, car Il t’aime et Il ne te forcera pas à L’aimer.

Oui, ce sera très difficile si vous vous suicidez, mais avec Dieu, rien n’est impossible. Laisse-le prendre ta vie maintenant, comme la sienne. Ne prends pas la tienne, laisse-la à Dieu. Rends ta vie à Dieu, laisse-le t’avoir. Il prendra soin de toi. - Jésus le 25 juin 2000

1.3. Le témoignage de Judas

Auteur	Titre du message	Date du message
J	Un esprit qui a découvert qu’il n’avait pas développé son âme lorsqu’il est passé dans le monde spirituel	non daté
Ross Perry	Perry, un vieil ami de M. Padgett a écrit au sujet de son suicide et de sa condition dans l’obscurité	1 Octobre 1915
Hugh Taggart	Anne Rollins aide un ami de M. Padgett, un esprit suicide qui a perdu tout espoir d’être pardonné et de réaliser qu’il y a un espoir pour lui dans le monde spirituel	16 Février 1917
Jésus	Sur le suicide.	16 Janvier 2000

2. Le suicide assisté

Définition :

Lorsque le suicide est accompli avec l’assistance d’une autre personne, on parle, selon le responsable de l’acte, soit de « suicide assisté », soit, dans le langage juridique, de « meurtre sur demande » ou « d’assistance au suicide ». De telles formes d’euthanasie font l’objet de discussions controversées au niveau international et sont réglementées différemment sur le plan juridique. En gériatrie et en soins aux personnes âgées, l’euthanasie passive est régulièrement évoquée en lien avec les notions « d’alimentation artificielle » ou de « refus d’alimentation ».

Par euthanasie, on entend aussi bien l’accompagnement de la mort (aide à mourir ou aide dans la mort, par exemple en supprimant la douleur et en évitant une « agonie ») que le fait de tuer (raccourcissement actif de la vie, euthanasie active, « mort par grâce ») ou de laisser mourir (en renonçant à une thérapie ou en l’interrompant, euthanasie passive) une personne gravement malade ou mourante en raison de sa propre demande expresse ou présumée (aide à mourir). On distingue quatre formes : l’euthanasie passive, qui consiste à renoncer à des mesures de prolongation de la vie tout en conservant des soins de base et un traitement analgésique ; l’euthanasie indirecte, qui consiste à administrer un traitement analgésique en acceptant un raccourcissement involontaire de la vie (par exemple en raison d’une dépression respiratoire due aux opiacés) ; l’assistance au suicide, qui consiste à aider la personne à se donner la mort, par exemple en se procurant et en fournissant le produit mortel ; et l’euthanasie active, qui consiste à accélérer ou à provoquer intentionnellement et activement la mort.

(Source : Wikipedia)

2.1 Existe-t-il des circonstances dans lesquelles une mort médicalement assistée par injection létale est en harmonie avec la volonté de Dieu ?

[…] Dans votre monde, il existe de nombreuses possibilités pour qu’une personne passe de la vie matérielle à la vie spirituelle. Il y en a très peu où l’individu décide d’abréger cette vie, mais cela se produit effectivement. Ceux qui se suicident pour résoudre leurs problèmes savent très bien, lorsqu’ils atteignent le monde de l’esprit et lâchent leur corps, qu’il n’y a pas de différence entre leur esprit et leur état. Par conséquent, ils ont en fait gaspillé une chance de vivre dans le monde matériel et ont décidé qu’il n’y avait pas d’autre solution à leur dilemme. Pourtant, cette solution n’a pas été mise en avant avec la mort.

Ainsi, ils souffrent effectivement des conséquences du remord. Dans de nombreux cas, l’intensité de leur état et de leur douleur est plus grande dans le monde spirituel. C’est pourquoi nous avons dit en de nombreuses occasions qu’un tel suicide n’était pas approprié et constituait un péché pour des raisons évidentes. Dans le cas auquel vous faites référence, ma fille, si l’individu décide qu’il en a assez de la vie, pour ainsi dire, et qu’il veut passer dans le monde de l’esprit, il tombe naturellement dans la catégorie que je viens d’expliquer et subira les conséquences de cette décision si elle est menée à bien.

D’un autre côté, si un individu souffre énormément de conditions physiques et de maladies pour lesquelles il n’y a pas d’espoir de guérison, et qu’il a par conséquent de grandes douleurs et souffrances, n’est-il pas miséricordieux de permettre à cet individu d’être libéré de son corps et de l’aider à le faire ? Le point essentiel de la question est de savoir à quel moment cela devient une option acceptable pour ceux qui souffrent de maladies mortelles, pour lesquelles il n’y a aucun espoir de guérison et qui sont à un stade si avancé que leur vie manque de nombreuses options ou possibilités d’expression.

Je ne vois pas Dieu les condamner ou provoquer des conséquences pour un tel acte, de sorte qu’ils pourraient souffrir à nouveau de l’autre côté de la vie. En fait, Dieu est un Dieu miséricordieux. Il y a ceux qui, sur votre plan terrestre, sont compatissants et veulent aider l’individu qui souffre d’une manière qui apporte une solution à sa souffrance. Cela arrive plus souvent que vous ne le pensez, où un médecin compatissant offre un médicament puissant pour aider l’individu à sombrer dans un profond sommeil et finalement à mourir.

Souvent, il ne s’agit pas d’une situation formalisée, mais d’un acte de compassion et d’amour. Je ne condamne donc pas ceux qui souffrent profondément et qui veulent abréger leur vie, car il n’y a pas d’autres options et la vie sera bientôt abrégée en conséquence de leur souffrance. On ne peut pas condamner cet individu et dire que c’est mal, mais il y a effectivement un moment où cette option peut être réalisable et préférable. Il y a des moments où cela peut anticiper la suite de la vie. Encore une fois, la sagesse de l’âme et la sagesse de l’esprit peuvent déterminer le moment où ces choses se produisent, de sorte que l’individu peut en fait choisir l’occasion optimale de passer dans le monde de l’esprit […]. – Jésus le 25 Février 2021

Auteur	Titre du message	Date du message
Judas	Aide au suicide et symboles Chrétiens	5 Octobre 2001
Judas	Le souhait de la mort	9 Décembre 2001
Jésus	Séance de questions et réponses n°2 : L’âme	25 Février 2021